Voici la lettre d’information LHC n°3. N’hésitez pas à la faire suivre, ou à vous y abonner si ce n’est pas déjà fait. Une fois tous les deux mois, recevez une sélection des meilleurs articles des blogs du Réseau LHC !
J’ai suivi de loin les Assises Internationales sur l’Islamisation. Et j’ai donc acheté, hier soir (lundi), Le Monde, Le Figaro et Libération pour voir comment étaient relatés les faits. Pas de surprise : rien dans Le Figaro, et deux monuments d’insinuation et de désinformation dans Libération et Le Monde. Qu’importe, finalement : la vérité progresse. Les faits, peu à peu, sont montrés et analysés. Les langues se délient.
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La dépense publique est-elle soluble dans la démocratie directe ?
La dépense publique atteint des records dans notre pays depuis de nombreuses années. Voilà 15 ans qu’elle se situe largement au-dessus de la moitié du PIB, autour de 52/53%. C’est bien sûr habituellement le prix de l’Etat providence. L’une des réponses pourrait être apportée par l’introduction dans notre système de la démocratie directe. Là où la démocratie directe existe dans ces domaines, les dépenses publiques et les impôts sont 1/3 plus faibles qu’en système représentatif. La dette publique est 50% plus faible. Lire la suite >>
La violence ou l'islam ?
Il faut sortir de la fausse alternative prêchée par ces gens : la violence ou l'islam. Il existe, heureusement, des musulmans pacifiques. Mais il y a aussi de nombreux autres choix : la paix sans l'islam, la paix avec d'autres religions, la paix sans religions, la paix par l'éducation et la raison… À l'occasion de la fête de Noël, que nous fêtons encore officiellement en France, aux racines judéo-chrétiennes, mâtinées de Lumières et d'autres traditions spirituelles et philosophiques, puissent ces gens, poussant la porte d'une église, découvrir la liberté de penser et la beauté du message évangélique : aimez-vous les uns les autres !
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Le partage du travail, une idée de fonctionnaire
L’idée du partage du travail est erronée car elle suppose une vision statique de l’économie, où une offre fixe répond à une demande fixe, impliquant ainsi une charge de travail fixe pour l’ensemble de la société, et elle omet le fait que l’emploi crée l’emploi : si un sexagénaire travaille, il produira les richesses qui rendront possible l’embauche d’un jeune diplômé. À l’inverse, si le même sexagénaire part à la retraite, sa pension pèsera sur le coût du travail du même jeune diplômé et l’entreprise devra donc renoncer à l’embaucher. Lire la suite >>
Raymond Boudon : Le spectateur impartial, une théorie positive de la démocratie
Sociologue, Professeur émérite à l’Université de Paris-Sorbonne et Membre de l’Académie des sciences morales et politiques, Raymond Boudon est une montagne de connaissances, dont les travaux abondants ont été distingués par de nombreuses récompenses. Fervent défenseur de l’individualisme méthodologique, il a développé la notion de “spectateur impartial” dans une démocratie représentative. En effet, l’une des questions cruciales de notre démocratie reste la place et l’importance des groupes d’influence, la tyrannie des minorités actives, par rapport à l’opinion publique et à la majorité silencieuse. En exclusivité pour le blog Librement vôtre, Raymond Boudon a développé, le temps d’une interview, les fondements de sa sociologie. Passionnant, riche, hélas trop court, cet entretien fut un moment privilégié en compagnie d’une pensée érudite et puissante.
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Le Mediator le Rafale et les illusions perverses du protectionnisme
Ce 14 décembre aura permis à certains de comprendre la nécessité, pour notre pays, d'un libre parlement. L'opposition est parvenue en effet à vaincre, au sein de l'Assemblée nationale, les réticences de l'UMP. Et elle a obtenu la création d'une mission d'information sur le Mediator. De toute évidence, à la base, il s'agit d'une manœuvre politicienne. Entre 2002 et 2007, les réseaux chiraquiens ont, très probablement, cherché à protéger les intérêts des laboratoires. Peut-être l'ont-ils fait en connaissance de cause. Voila ce que les parlementaires du PS vont chercher à démontrer. Mais on ne pourra pas douter que les ministres socialistes, au pouvoir entre 1997 et 2002 portent une responsabilité de même intensité.
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Ne faisons pas comme l'Allemagne : endettons-nous !
C’est l’hiver, il fait froid et les cerveaux des Zintellectuels Pariziens sont au point mort (ou patinent dans une neige boueuse). La presse a décidé de nous relater des événements sensationnels : elle s’étale donc très longuement sur les flocons qui tombent en décembre, et sur les saillies palpitantes de certains politiciens qui soutiennent les gens qui font correctement leur travail. Gosh. De stupéfaction en rebondissements poignants, ce qui devait arriver arriva et en désespoir de cause, voilà nos amis journalistes qui interrogent un sociologue / politologue / démographe / historien, plus ou moins adhérent du parti communiste dans une jeunesse déjà lointaine … sur des questions d’économie. Lire la suite >>
De l'intégration à la désintégration
Alors que la Suède panse les plaies du premier attentat-suicide sur son sol, plusieurs quotidiens analysent la personnalité et le parcours de vie du kamikaze islamiste, Taimour Abdulwahab – un parcours qui ne cadre absolument pas avec la vision convenue du terrorisme islamique au sein des éditorialistes et de certains politiciens. Revenons donc sur son pacours avec Le Temps: "Taimour Abdulwahab est né le 12 décembre 1981, s’est exilé en Suède au lendemain de la première guerre du Golfe avec ses parents et ses deux sœurs. Scolarisé à Tranaas (200 km au sud de Stockholm), il a obtenu la nationalité suédoise dès 1992, à l’âge de 11 ans. Taimour [étudie ensuite la physiothérapie à l’Université du Bedfordshire], de 2001 à 2004, avant d’y décrocher son diplôme." Lire la suite >>
Britannia, de l'utopie à la dystopie
Le Labour en rêvait, les whigs et les tories l’ont fait : l’Equality Act, qui vise à imposer aux employeurs britanniques une tolérance zéro à l’égard des plaisanteries de bureau potentiellement « offensantes », a été entériné par la coalition de Nick Clegg et David Cameron. Une occasion pour les libéraux de réfléchir sur le lien entre socialisme et multiculturalisme d’une part, et entre libéralisme et homogénéité culturelle de l’autre.
Lettre d’information LHC n°3
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J’ai suivi de loin les Assises Internationales sur l’Islamisation. Et j’ai donc acheté, hier soir (lundi), Le Monde, Le Figaro et Libération pour voir comment étaient relatés les faits. Pas de surprise : rien dans Le Figaro, et deux monuments d’insinuation et de désinformation dans Libération et Le Monde. Qu’importe, finalement : la vérité progresse. Les faits, peu à peu, sont montrés et analysés. Les langues se délient.
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La dépense publique est-elle soluble dans la démocratie directe ?
La dépense publique atteint des records dans notre pays depuis de nombreuses années. Voilà 15 ans qu’elle se situe largement au-dessus de la moitié du PIB, autour de 52/53%. C’est bien sûr habituellement le prix de l’Etat providence. L’une des réponses pourrait être apportée par l’introduction dans notre système de la démocratie directe. Là où la démocratie directe existe dans ces domaines, les dépenses publiques et les impôts sont 1/3 plus faibles qu’en système représentatif. La dette publique est 50% plus faible. Lire la suite >>
La violence ou l'islam ?
Il faut sortir de la fausse alternative prêchée par ces gens : la violence ou l'islam. Il existe, heureusement, des musulmans pacifiques. Mais il y a aussi de nombreux autres choix : la paix sans l'islam, la paix avec d'autres religions, la paix sans religions, la paix par l'éducation et la raison… À l'occasion de la fête de Noël, que nous fêtons encore officiellement en France, aux racines judéo-chrétiennes, mâtinées de Lumières et d'autres traditions spirituelles et philosophiques, puissent ces gens, poussant la porte d'une église, découvrir la liberté de penser et la beauté du message évangélique : aimez-vous les uns les autres !
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Le partage du travail, une idée de fonctionnaire
L’idée du partage du travail est erronée car elle suppose une vision statique de l’économie, où une offre fixe répond à une demande fixe, impliquant ainsi une charge de travail fixe pour l’ensemble de la société, et elle omet le fait que l’emploi crée l’emploi : si un sexagénaire travaille, il produira les richesses qui rendront possible l’embauche d’un jeune diplômé. À l’inverse, si le même sexagénaire part à la retraite, sa pension pèsera sur le coût du travail du même jeune diplômé et l’entreprise devra donc renoncer à l’embaucher. Lire la suite >>
Raymond Boudon : Le spectateur impartial, une théorie positive de la démocratie
Sociologue, Professeur émérite à l’Université de Paris-Sorbonne et Membre de l’Académie des sciences morales et politiques, Raymond Boudon est une montagne de connaissances, dont les travaux abondants ont été distingués par de nombreuses récompenses. Fervent défenseur de l’individualisme méthodologique, il a développé la notion de “spectateur impartial” dans une démocratie représentative. En effet, l’une des questions cruciales de notre démocratie reste la place et l’importance des groupes d’influence, la tyrannie des minorités actives, par rapport à l’opinion publique et à la majorité silencieuse. En exclusivité pour le blog Librement vôtre, Raymond Boudon a développé, le temps d’une interview, les fondements de sa sociologie. Passionnant, riche, hélas trop court, cet entretien fut un moment privilégié en compagnie d’une pensée érudite et puissante.
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Le Mediator le Rafale et les illusions perverses du protectionnisme
Ce 14 décembre aura permis à certains de comprendre la nécessité, pour notre pays, d'un libre parlement. L'opposition est parvenue en effet à vaincre, au sein de l'Assemblée nationale, les réticences de l'UMP. Et elle a obtenu la création d'une mission d'information sur le Mediator. De toute évidence, à la base, il s'agit d'une manœuvre politicienne. Entre 2002 et 2007, les réseaux chiraquiens ont, très probablement, cherché à protéger les intérêts des laboratoires. Peut-être l'ont-ils fait en connaissance de cause. Voila ce que les parlementaires du PS vont chercher à démontrer. Mais on ne pourra pas douter que les ministres socialistes, au pouvoir entre 1997 et 2002 portent une responsabilité de même intensité.
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Ne faisons pas comme l'Allemagne : endettons-nous !
C’est l’hiver, il fait froid et les cerveaux des Zintellectuels Pariziens sont au point mort (ou patinent dans une neige boueuse). La presse a décidé de nous relater des événements sensationnels : elle s’étale donc très longuement sur les flocons qui tombent en décembre, et sur les saillies palpitantes de certains politiciens qui soutiennent les gens qui font correctement leur travail. Gosh. De stupéfaction en rebondissements poignants, ce qui devait arriver arriva et en désespoir de cause, voilà nos amis journalistes qui interrogent un sociologue / politologue / démographe / historien, plus ou moins adhérent du parti communiste dans une jeunesse déjà lointaine … sur des questions d’économie. Lire la suite >>
De l'intégration à la désintégration
Alors que la Suède panse les plaies du premier attentat-suicide sur son sol, plusieurs quotidiens analysent la personnalité et le parcours de vie du kamikaze islamiste, Taimour Abdulwahab – un parcours qui ne cadre absolument pas avec la vision convenue du terrorisme islamique au sein des éditorialistes et de certains politiciens. Revenons donc sur son pacours avec Le Temps: "Taimour Abdulwahab est né le 12 décembre 1981, s’est exilé en Suède au lendemain de la première guerre du Golfe avec ses parents et ses deux sœurs. Scolarisé à Tranaas (200 km au sud de Stockholm), il a obtenu la nationalité suédoise dès 1992, à l’âge de 11 ans. Taimour [étudie ensuite la physiothérapie à l’Université du Bedfordshire], de 2001 à 2004, avant d’y décrocher son diplôme." Lire la suite >>
Britannia, de l'utopie à la dystopie
Le Labour en rêvait, les whigs et les tories l’ont fait : l’Equality Act, qui vise à imposer aux employeurs britanniques une tolérance zéro à l’égard des plaisanteries de bureau potentiellement « offensantes », a été entériné par la coalition de Nick Clegg et David Cameron. Une occasion pour les libéraux de réfléchir sur le lien entre socialisme et multiculturalisme d’une part, et entre libéralisme et homogénéité culturelle de l’autre.
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